Добродетель эгоизма (Айн Рэнд)

Скорочтение! Как читать быстро и эффективно (промо)

Цитаты из книги:

"подлинное значение этого слова («эгоизм»), которое можно найти в любом словаре, это: «забота о своих собственных интересах»."

"Об истинной природе альтруизма, о его последствиях и невероятном искажении морали, к которому он приводит, вы можете узнать из книги «Атлант расправил плечи»... Здесь же мы с вами рассмотрим поражение альтруизма в области этической теории."

"Альтруизм объявляет любое действие, предпринятое ради выгоды других, хорошим, а любое действие, выполненное ради своей собственной выгоды, — плохим. Таким образом, единственный критерий моральной ценности — это кто именно получает от действия пользу, и значит, пока действия человека полезны для кого угодно, кроме него самого, они должны считаться добром."

"Выяснив причины необходимости морального кодекса для человека, вы поймете, что главная задача морали — определить правильные ценности и интересы человекa; что забота о собственных интересах — это сущность нравственного существования; и что нравственные поступки должны приносить пользу самому человеку."

"Согласно этике объективизма, получать пользу от собственных действий должен тот, кто их совершает, иными словами, человек должен действовать в собственных разумных интересах."

"этика объективизма — это мораль рациональных личных интересов — или рационального эгоизма."

"Поскольку эгоизм — это «забота о собственных интересах», то этика объективизма использует это понятие в его точном и чистейшем смысле"

"Что такое нравственность, или этика? Это система ценностей, исходя из которой человек выбирает и действует, — этот выбор и эти действия определяют цель и течение его жизни. Этика как наука занимается раскрытием и конкретизацией этой системы."

"Только концепция "жизнь" делает концепцию "ценность" возможной. Только для живого организма существуют понятия "добро" и "зло"»"

"Только живое существо может иметь цели и создавать их. И только у живого организма есть способность к самостоятельным целенаправленным действиям. На физиологическом уровне функции всех живых организмов, от самых простых до самых сложных — от питания единственной клетки амебы до кровообращения у человека, — это действия, порожденные самим организмом, и ведущие к единственной цели: поддержанию жизни организма"

"Жизнь возможна только при постоянном осуществлении самоподдерживающей деятельности. Цель этой деятельности, конечная ценность, для сохранения которой необходимо достигать ее в каждый момент действия, — это жизнь организма."

"Конечная ценность — та высшая цель, для достижения которой все меньшие цели служат средствами, и на ее основании оцениваются. Жизнь организма — это ценностный стандарт: то, что способствует продолжению жизни, — добро, то что ей угрожает, — зло."

"Существование ценностей возможно лишь при наличии конечной цели, результата как такового. Метафизически жизнь — это единственное явление, которое само по себе также и результат: ценность, обретаемая и сохраняемая в процессе постоянной беспрерывной деятельности."

"Ощущения — первая ступень развития человеческого сознания как в сфере познания, так и в сфере оценки."

"Сознание — для тех живых организмов, которые им обладают, — это основное средство выживания."

"Исключительное отличие человека от всех прочих форм живого — в том, что его сознание произвольно."

"Деятельность и выживание человека требуют руководства концептуальных ценностей, порожденных концептуальным знанием. Но концептуальное знание нельзя обрести автоматически."

"«Концепция», «идея» — это интеллектуальная интеграция двух или более образов восприятия, которые изолируются в процессе абстрагирования и объединяются с помощью характерного определения. Каждое слово человеческого языка, за исключением местоимений, обозначает идею, абстракцию, которая включает в себя неограниченное число конкретных объектов особого рода"

"Разум — это способность идентифицировать и интегрировать материал, поставляемый органами чувств. Этой способностью человек должен пользоваться по собственному выбору. Мышление — это не автоматический процесс. В любой час своей жизни, по поводу любой проблемы человек свободен мыслить или отказаться от этого усилия. Мышление требует состояния полного, сосредоточенного внимания. Сфокусировать на чем-то сознание можно только произвольно."

"В психологическом смысле выбор «думать или не думать» — это выбор «фокусировать или не фокусировать свое мышление». В экзистенциальном смысле выбор «фокусировать или не фокусировать мышление» — это выбор «быть или не быть сознательным». В метафизическом смысле, выбор «быть или не быть сознательным» — это выбор между жизнью и смертью."

"Сознание — для тех живых организмов, которые им обладают, — это основное средство выживания. Для человека основным средством выживания является разум."

"Человек может по собственному выбору отказаться от сознания, но реальность не позволит ему избежать наказания за бессознательность — уничтожения"

"Человек — единственный биологический вид, который способен быть собственным убийцей, — и именно это он проделывал на протяжении большей части своей истории."

"Этика — это не мистическая фантазия, не общественный договор и не необязательная, субъективная роскошь, которую можно поменять или совсем отбросить в случае опасности. Этика — это объективное, метафизическое требование выживания человека, не по милости сверхъестественных сил, ваших ближних или ваших собственных капризов, а по милости реальности и природы жизни"

"…мышление — акт выбора."

"Работа желудка, легких, сердца самопроизвольна, работа разума — нет. В любой час при любом затруднении вашей жизни вы вольны думать или избегать этого усилия. Но вы не вольны избежать своей природы, того факта, что разум есть орудие выживания, поэтому для вас, людей, вопрос "Быть или не быть" есть вопрос "Думать или не думать"»"

"Ценностный стандарт объективистской этики — стандарт, по которому человек оценивает, что хорошо, а что плохо, — это человеческая жизнь, или то, что требуется человеку, чтобы выжить и остаться человеком."

"Так как основным инструментом выживания для человека является разум, то добром следует считать то, что подходит для жизни разумного существа; то, что мешает, портит или разрушает его жизнь, следует считать злом"

"две необходимые составляющие метода выживания разумного существа — это мышление и продуктивная деятельность."

"Жизнь человека — это неразрывное целое: хорошо это или плохо, но каждый день, каждый год и каждое десятилетие человеческой жизни несет в себе сумму всех предшествующих дней"

"Человек должен быть человеком по своему сознательному выбору, а научить его жить по-человечески должна этика."

"В этике объективизма человеческая жизнь служит ценностным стандартом, а собственная жизнь каждого индивидуума — его нравственным предназначением."

"Ценность — это то, на обретение и/или сохранение чего направлена деятельность человека; сами действия, посредством которых он обретает и/или сохраняет ценность, — это его добродетели."

"Три главные ценности объективистской этики, которые в совокупности представляют как средство достижения, так и реализацию конечной ценности человека — его собственной жизни, — это Разум, Предназначение и Самооценка; а три соответствующие им добродетели — это Рациональность, Продуктивность и Гордость."

"Продуктивная деятельность — это центральное предназначение жизни разумного человека, центральная ценность, которая объединяет и распределяет остальные ценности в иерархическую систему. Разум — это источник, необходимое условие продуктивной деятельности, а гордость — ее результат."

"Рациональность — фундаментальная добродетель человека, источник всех прочих его положительных качеств."

"Главный человеческий грех — источник всех прочих грехов — это акт распыления мышления, остановки работы сознания: это не слепота, а нежелание видеть, не невежество, а нежелание знать."

"Иррациональность — это отказ от средств выживания и, следовательно, подчинение процессу слепого разрушения; это выступление против разума и против жизни."

"никто не должен рассчитывать на результат, если он не сделал ничего для его достижения, и что никто не должен делать что-либо, не принимая на себя полной ответственности за результат своих действий"

"Лучше всего описать добродетель Гордости можно термином «моральная ответственность»."

"Основной социальный принцип этики объективизма состоит в том, что жизнь есть самоцель, следовательно, и каждый человек — самоцель, а не средство для достижения каких-то целей или обеспечения благосостояния других, а значит, он должен жить исключительно ради самого себя, не жертвуя собой ради других и другими ради себя. Жить ради самого себя — значит считать высшей моральной целью достижение собственного счастья."

"В терминах психологии проблема выживания человека встает перед его сознанием не как вопрос «жизни или смерти», а как вопрос «счастья или страдания». Счастье — это успешное состояние жизни, страдание — это предупредительный сигнал неудачи, гибели."

"Смысл этики — в том, чтобы определять правильную систему ценностей для человека и таким образом давать ему средства для достижения счастья."

"Философы, которые пытались разработать якобы рациональные этические системы, на самом деле не дали человечеству ничего, кроме выбора между прихотями: «эгоистическим» преследованием своих собственных желаний (например, этика Ницше) и «бескорыстным» исполнением желаний других (например, этические системы Бентама, Милля, Конта и всех социальных гедонистов, разница между которыми лишь в том, позволяют ли они человеку включать собственные прихоти в набор миллионов других, или советуют ему превратиться в полностью альтруистическое ничтожество, которое мечтает лишь быть сожранным другими)."

"Моральный каннибализм любой гедонистической или альтруистической доктрины заключается в том, что она исходит из того, что счастье одного человека неизбежно требует страданий другого."

"Объективистская этика гордо защищает и провозглашает рациональный эгоизм, то есть ценности, необходимые для человеческого выживания. Это не те ценности, которые происходят от желаний, эмоций, «стремлений», чувств, капризов или нужд иррациональных дикарей, которые никогда не выйдут из первобытного состояния, никогда не откроют для себя индустриальное общество и никогда не смогут понять иного личного интереса, кроме захвата сиюминутной добычи."

"Принцип обмена — единственный разумный этический принцип для любых человеческих взаимоотношений, личных и общественных, частных и публичных, духовных и материальных. Это справедливый принцип."

"Любить — значит ценить. Только разумно эгоистичный человек, человек, обладающий самоуважением, может любить, потому что только у такого человека могут быть твердые, постоянные, неизменные ценности, которым он всегда будет хранить верность. Человек, который не ценит сам себя, не может ценить ничего и никого другого."

"Две главные ценности, которые может обрести человек в общественной жизни, это знания и обмен"

"Единственное достойное, моральное предназначение правительства — это защита прав человека, то есть защита его от физического насилия, защита его права на жизнь, на свободу, на владение имуществом и на достижение счастья. Без прав на собственность другие права не имеют смысла."

"Истинные функции сознания — это восприятие, познание и контроль над деятельностью."

"Поддержание собственной жизни и достижение адекватной самооценки требует, чтобы человек полностью задействовал свой разум, — в то время как его учат тому, что мораль требует веры и покоится на ней. Вера — это подчинение сознания догматам, которые не могут быть подтверждены на практике или рационально доказаны."

"Мистик — это человек, для которого чувства являются инструментом познания. Вера — это приравнивание чувства к знанию."

"вера — «это короткое замыкание, уничтожающее разум»"

"Есть лишь одна реальность — реальность, познаваемая разумом."

"Гордость — это реакция на способность человека достичь чего-либо ценного, удовольствие, которое он получает от эффективности собственных действий"

"Если человек отказывается от того, что не представляет для него ценности, чтобы приобрести то, что для него ценно, или от чего-то менее ценного в пользу более ценного, — это не жертва, а выгода."

"Разумный человек никогда не забывает о том, что жизнь  есть источник всех ценностей, который объединяет все живые существа на земле"

"В свободном обществе человеку не приходится иметь дела с нелогичными людьми. Он может просто избегать их.  В несвободном обществе никто не может достичь своих целей; в нем невозможно ничего, кроме постепенного разрушения"

"Эгоистическая или альтруистическая направленность действия должна определяться объективно: она не зависит от чувств человека, который осуществляет деятельность. Чувства не являются ни инструментом познания, ни критерием в этике.

"Что такое инициативное удовольствие? Это удовольствие, требующее подключения разума: не с целью решения конкретных задач, а для тренировки проницательности, самостоятельности суждений, внимания."

"Удовольствие, которое испытывает человек от характера и достижений другого человека, — это восхищение."

"В сфере морали не может быть никаких компромиссов. «В любом компромиссе между едой и ядом выиграть может только смерть."

"В любом компромиссе между добром и злом только зло может получить выгоду»"

"Вынося собственные моральные суждения, человек защищает чистоту своего восприятия и разумность пути, который он для себя избрал"

"Всегда крайне важно различать, имеете ли вы дело с нечаянным заблуждением или с осознанным злом."

"Спросите себя, для чего любой диктатуре вкладывать деньги и усилия в пропаганду, направленную на своих же беспомощных, скованных, безгласных рабов, у которых нет никаких возможностей для протеста или обороны? Ответ: потому что даже самый забитый крепостной или невежественный варвар взбунтуется, если только поймет, что его приносят в жертву не ради какой-то непонятной «великой цели», а ради примитивного, откровенного человеческого зла."

"Нравственные нормы, которые запрещают и парализуют нравственное суждение, по своей сути противоречат сами себе."

"Люди могут быть «серыми», нравственные принципы — нет. Нравственность — это черно-белая система ценностей"

"Как-то раз один студент задал Барбаре Бранден вопрос: «Что будет с неимущими в обществе, построенном на принципах объективизма?», — и она ответила ему: «Если вы лично захотите им помогать, никто не будет вам препятствовать»."

"Наука ценна лишь потому, что она расширяет, обогащает и защищает жизнь человека. Вне этого контекста она ценности не имеет."

"Любой государственный проект является мавзолеем, если не по форме, то по стоимости."

"То, что когда-то было явлено нам в качестве идеала, стало теперь скелетом в лохмотьях, дергающимся на ветру над миром, как огромное пугало; но у людей недостает мужества взглянуть вверх и увидеть ухмыляющийся череп под кровавыми тряпками. Этот скелет — социализм."

"Важнейшая характеристика социализма — отрицание права на частную собственность; в социалистическом обществе право на собственность (то есть право использовать и распоряжаться ею) отдано «обществу в целом», то есть коллективу; производство и распределение продукции контролируется государством, то есть правительством."

"Вместо процветания социализм принес каждой стране, испробовавшей его, экономический паралич и/или катастрофу."

"Величие Америки заключается в том, что ее настоящие монументы не являются общественными.  Силуэт Нью-Йорка — это монумент, с великолепием которого не могут даже отдаленно сравниться никакие пирамиды и дворцы. Но американские небоскребы не были построены на общественные деньги или для общественных нужд: они возведены за счет энергии, инициативы и богатства частных граждан для личной прибыли."

"Анализируя социализм, не обманывайтесь насчет его природы. Не забывайте, что нет противопоставления «прав человека» и «прав собственности». Никакие права человека не могут существовать без прав собственности. Поскольку материальные блага производятся разумом и усилиями отдельных людей и необходимы для поддержания их жизней, если производитель не владеет результатом своих усилий, он не владеет и собственной жизнью."

"Права личности — это способ подчинения общества моральному закону."

"на самом деле нет такой единой сущности, как «общество», поскольку общество — это просто набор личностей"

"Самым великим революционным завоеванием Соединенных Штатов Америки было подчинение общества моральному закону."

"Принцип личных прав человека представляет собой распространение морали на общественный строй в качестве ограничения власти государства, защиты личности против грубой силы коллектива, подчинения силы праву. Соединенные Штаты Америки были первым моральным обществом в истории."

"единственное моральное предназначение правительства — защита прав личности."

"Право на жизнь — источник всех прав, а выражаются они в первую очередь в праве на собственность. Без права на собственность никакие другие права не имеют смысла."

"Человек, который производит то, что принадлежит затем другим, является рабом."

"правительство, выполняя роль полицейского, может применять силу только в качестве противодействия тем, кто применил ее первым."

"Рождение свободного общества стало возможным лишь с появлением концепции личных прав. И именно с разрушением личных прав началось разрушение свободы."

"Если часть людей по праву будет распоряжаться продуктами труда других людей, это значит, что эти другие будут лишены прав и обречены на рабский труд."

"Любое так называемое «право» одного человека, требующее нарушения прав других людей, не является и не может быть правом."

"Никто не имеет права по собственному желанию накладывать обязательства на другого человека и заставлять его служить себе без вознаграждения. Не может быть такой вещи, как «право на порабощение»."

"Задумайтесь в этом контексте, насколько интеллектуально точны были здесь отцы-основатели: они говорили о праве на стремление к счастью, а не о праве на счастье. Это означает, что человек имеет право на действия, которые он считает необходимыми для достижения счастья; это не означает, что другие должны делать его счастливым."

"Не существует «прав» у отдельных групп людей, «прав фермеров, рабочих, бизнесменов, нанимателей, наемных работников, стариков, молодежи, нерожденных младенцев». Есть только Права Человека — права, которыми владеют каждый человек и все люди как личности."

"права — это моральные принципы, определяющие и защищающие свободу действий человека, при этом не накладывая никаких обязательств на других людей. Частные лица не должны представлять угрозы правам и свободам друг друга. Частное лицо, которое применяет физическое насилие и нарушает права других людей, — это уголовный элемент, и граждане защищены от таких лиц законом."

"Государственная власть — самая крупная потенциальная угроза правам человека: у него есть законная монополия на применение силы против законно безоружных жертв. Правительство, не ограниченное и не сдерживаемое правами личности, — злейший враг человека. Билль о правах был написан для защиты не от частных, а от правительственных действий."

"«Цензура» — термин, относящийся только к действиям правительства. Никакая деятельность частного лица не может считаться цензурой. Никакое частное лицо или агентство не может заставить человека замолчать или запретить публикацию; это может сделать только правительство."

"пока люди спорят об «экономических правах», концепция политических прав растворяется в воздухе."

"Политическое назначение «права на свободу слова» состоит в защите несогласных и непопулярных меньшинств от физического подавления, а не в том, чтобы гарантировать им поддержку, преимущества и вознаграждение, связанные с популярностью, которой они не заслужили.

"ситуация с противостоянием политических и «экономических» прав. Они не могут сосуществовать. Одно уничтожает другое. Но на самом деле не бывает никаких «экономических прав», никаких «коллективных прав», никаких «прав общества». Термин «права личности» избыточен: не существует никаких других прав, и никто больше обладать правами не может."

"Те, кто защищает подлинный свободный капитализм, — единственные защитники прав человека."

"Права — это моральный принцип, определяющий взаимоотношения людей в обществе."

"обладать правами может только личность, выражение «права личности» — это тавтология (которую мы вынуждены применять ради того, чтобы внести ясность в сегодняшний интеллектуальный хаос)."

"выражение «коллективные права» — это терминологическое противоречие."

"Любая группа людей или «коллектив», большой или маленький, является не более чем некоторым числом личностей"

"Группа как таковая никаких прав не имеет. Человек, присоединившись к группе, не может ни приобрести новых прав, ни потерять те, которые он имеет. Принцип индивидуальных прав — единственная моральная база для любых групп и ассоциаций."

"Народ, которым правит грубая физическая сила, — это не народ, а орда, — неважно, кто ее предводитель: Аттила, Чингисхан, Гитлер, Хрущев или Кастро."

"Существуют четыре признака, по которым государство безоговорочно можно считать диктаторским: однопартийная власть, осуждение без суда или с пародией на суд, национализация или экспроприация частной собственности и цензура."

"Государство — это институт, которому принадлежит исключительная власть вводить определенные правила общественного поведения в данном географическом регионе."

"Две главные ценности, которые может обрести человек в общественной жизни, это знания и обмен."

"Если люди собираются жить вместе в мирном, продуктивном, рациональном обществе и общаться друг с другом к обоюдной выгоде, они должны принять основной социальный принцип, без которого невозможно ни одно нравственное и цивилизованное общество, — принцип прав личности."

"Необходимое следствие права человека на жизнь — его право на самозащиту."

"Государство — это способ поместить репрессивное использование физической силы под объективный контроль, то есть под контроль объективно определенных законов"

"Основное различие между частным действием и государственным действием, которым сегодня упорно пренебрегают, заключается в том, что государство обладает монополией на легальное использование физической силы."

"Если общество хочет быть свободным, его государство должно находиться под контролем."

"Частное лицо может делать все, кроме того, что запрещено законом; государственный чиновник не может делать ничего, кроме того, что разрешено законом."

"осуществляемая гражданскими судами защита условий договоров и принуждение к их выполнению — самая насущная потребность мирного общества. Без такой защиты нельзя построить цивилизацию и сохранить ее."

"Надлежащие функции государства распадаются на три широкие категории, причем все они затрагивают вопросы физического насилия и защиты прав человека. Это полиция, защищающая граждан от преступников, армия, защищающая граждан от внешних врагов, и суды, разрешающие конфликты между гражданами в соответствии с объективными законами."

"Потребность в объективных законах и в арбитре для разрешения конфликтов между честными людьми неизбежно повлечет за собой учреждение государства."

"современные диктаторы Советской России тратят миллионы на пропаганду, призванную оправдать их правление в глазах порабощенных подданных."

"Чтобы создать свободное общество и сохранить его свободным, нужна сложная правовая система, построенная на объективно обоснованных принципах; система, не зависящая от мотивов, морального облика или намерений любого отдельно взятого чиновника; система, не оставляющая никакого шанса, никакой лазейки для возникновения тирании."

"Конституция — ограничение, налагаемое на государство, а не на частных лиц; что она предписывает, как себя вести государству, а не частным лицам; что она не дарует полномочия государству, а гарантирует гражданам защиту от него."

"Все кредитные операции представляют собой договорные соглашения."

"Кредитная операция — это любая сделка, в которой между внесением платы и получением товара или услуги проходит некоторое время. Такие операции составляют подавляющее большинство всех экономических сделок в сложном индустриальном обществе"

"государство не является владельцем доходов граждан и, следовательно, не имеет права распоряжаться этими доходами;"

"расти интеллектуально — это открытый путь, которому нет конца."

"Человек выживает не путем приспособления к физическим условиям окружающей среды, подобно животным, а преобразуя среду с помощью продуктивной деятельности."

"Жизнь — это рост; не двигаясь вперед, человек неизбежно скатывается назад; жизнь остается жизнью только пока есть движение вперед."

"постоянный рост — психологическая потребность человека. Это условие его умственного благополучия."

"Капитализм по природе своей требует постоянного движения, роста и прогресса."

"Капитализм оценивает человека исключительно по его индивидуальным способностям и усилиям и вознаграждает его в соответствии с ними."

"Аргументация ad hominem заключается в попытке опровергнуть доводы оппонента, подвергнув осуждению его личные качества."

"Метод же психологического давления заключается в угрозе подвергнуть осуждению личные качества оппонента, используя для этого его доводы, которые таким образом оказываются опровергнутыми без обсуждения."

"Основная характеристика аргументации через запугивание — обращение к личной моральной неуверенности и построение на основе страха, чувства вины или невежества жертвы."

"Современные политические дебаты состоят преимущественно либо из обвинений и оправданий, либо из угроз и перемирий."

"обсуждать зло, сохраняя моральный нейтралитет, — значит поддерживать его."